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"Não é o bastante ver que um jardim é bonito sem ter que acreditar também que há fadas escondidas nele?"
(Douglas Adams, 1952-2001)

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sexta-feira, 7 de agosto de 2009

Psicodelia, Esquizofrenia & Xamanismo


"Esquizofrenia é um termo geral para formas de comportamento mental que nós não entendemos".



No século XIX havia o termo melancolia, o que agora chamaríamos de depressão bipolar, e assim por diante. Mas todas as formas de tristeza, infelicidade, maladaptação, e assim por diante, foram rotuladas de melancolia. Agora, a esquizofrenia é algo parecido. Eu consigo me lembrar de uma experiência que tive anos atrás, eu estava na Biblioteca Tolman, na Universidade da California, que é a biblioteca de psicologia, eu estava investigando alguma droga ou algo, então vi e tirei da prateleira um livro sobre esquizofrenia, e ele dizia: "O esquizofrênico típico vive num mundo de imaginação obscura, marginal à sua sociedade, incapaz de manter um emprego normal, essas pessoas vivem nas margens, desprezadas por navegarem em seus próprios, auto-criados sistemas de valores." Eu disse: "É isso!"... "É isso! Agora eu entendo!"

Nós não temos tradição de xamanismo. Nós não temos a tradição de se aventurar nesses mundos mentais. Nós temos pavor do delírio. Nós o tememos porque a mente ocidental é um castelo de cartas, e as pessoas que construiram este castelo sabem disso, e eles tem terror do delírio. Tim (Timothy) Leary disse uma vez, ou eu lhe dei crédito por ter dito, mais tarde ele me falou que nunca disse, mas seja quem for que disse, esta foi uma frase brilhante. Alguém disse uma vez: O LSD é uma substância psicodélica que ocasionalmente causa comportamento psicótico em pessoas que não tomaram." Certo?E eu aposto com vocês que mais pessoas demonstraram comportamentos psicóticos por não tomar LSD, mas só de pensar nele, do que jamais foi demonstrado por tomar. Certamente na minha família, eu assisti meus pais ficarem psicóticos com o mero fato do LSD existir, eles nunca tomariam.

Existe uma enorme fobia sobre a mente. A mente ocidental é bem enjoada quando primeiros princípios são questionados. Mais raros que cadáveres, nesta sociedade, são os delirantes não tratados, porque nós não conseguimos chegar a um acordo com isso.Um xamã é alguém que nada no mesmo oceano que o esquizofrênico, mas o xamã possui milhares e milhares de anos de técnicas e tradições sancionadas dos quais se basear. Numa sociedade tradicional, se você apresenta "tendências esquizofrênicas", você é imediatamente separado do bando e colocado sob o cuidado e a tutela de mestres xamãs, é dita a você: "Você é especial, suas habilidades são centrais para a saúde de nossa sociedade, você vai curar, você vai profetizar, você guiará nossa sociedade em suas decições mais fundamentais." Compare isso com o que é dito a uma pessoa apresentando "tendências esquizofrênicas" na nossa sociedade: "Você não se encaixa, você está se tornando um problema, você não se sustenta, você não tem o mesmo valor para nós, você está doente, você precisa ir para o hospital, você tem que ser trancado, você está em par com prisioneiros e cachorros perdidos na nossa sociedade."Então, este tratamento da esquizofrenia a torna incurável. Imagine se você fosse um pouco estranho, e a solução fosse te colocar num lugar onde todos estão gravemente dementes. Isto enlouqueceria qualquer um. Se você já foi num hospício, você sabe que é um ambiente calculado para te deuxar louco, e te manter louco.

Isto nunca aconteceria numa sociedade aborígene ou tradicional.
Eu escrevi um livro chamado "O retorno à cultura arcaica". Nele a idéia é que nós adoecemos por seguir um caminho de racionalismo sem limites, atenção machista a superfície visível das coisas, praticalidade, visão geral e vaga das coisas. Nós ficamos muito, muito doentes, e a política corporal, como em qualquer corpo, quando ele sente que está doente, ele começa a produzir anti-corpos, ou estratégias para superar a condição de doença. O Século XX é um enorme esforço de auto-cura. Fenômenos tão diversos quanto o surrealismo, piercings, uso de drogas psicodélicas, tolerância sexual, jazz, dança experimental, cultura de rave, tatuagem, a lista é interminável... O que todas essas coisas tem em comum? Elas representam vários estilos de rejeição de valores lineares. A sociedade está tentando se curar através de um retorno à cultura arcaica, por uma reversão à valores arcaicos. Então, quando eu vejo as pessoas manifestando liberdade sexual, ou se escarificando, ou mostrando muita pele, ou dançando em ritmos sincopados, ou se embriagando, ou violando cânones religiosos de comportamento sexual, eu aplaudo tudo isso, porque é um impulso para retornar ao que é sentido pelo corpo, ao que é autêntico, ao que é arcaico. Quando você destrincha esses impulsos arcaicos, bem no centro desses impulsos está o desejo de voltar para um mundo de fortalecimento mágico do sentimento, e no centro deste impulso está o xamã, drogado, intoxicado com plantas, falando com os espíritos ajudantes, dançando sob o luar, e vivificando e invocando um mundo de mistério vivo consciente.

O Mundo é isso. O Mundo não é um problema sem solução para cientistas e sociólogos, o Mundo é um mistério vivo. Nosso nascimento, nossa morte, nosso estar no presente, isso são mistérios, eles são portais se abrindo para vistas inimagináveis de auto-exploração, autorização e esperança para a empresa humana. A nossa cultura destruiu isto, nos tirou isto, nos fez consumidores de produtos mal-feitos e ideais ainda mais mal-feitos. Nós temos que nos afastar disso, e o modo de se afastar é retornar à autêntica experiência do corpo. E isto significa nos autorizarmos sexualmente, e nos drogar, explorar a mente, como uma ferramenta para transformações pessoais e sociais.A hora é tarde, o tempo está passando. Nós seremos julgados severamente se deixarmos a bola cair. Nós somos os herdeiros de milhões e milhões de anos, de vidas vividas com sucesso, e bem sucedidas adaptações às mudanãs nas condições do mundo natural. Agora o desafio é nosso, dos vivos, para que os que estão para nascer tenham um lugar sob seus pés e um céu sobre suas cabeças. É disso que se trata a experiência psicodélica, é se importar com a autorização e construção de um futuro que honre o passado, honre o planeta e honre o poder da imaginação humana. Não existe nada de tão poderoso, tão capaz de transformar a si e o planeta, do que a imaginação humana. Não vamos vendê-la! Não vamos nos prostituir à ideologias estúpidas! Não vamos estregar nosso controle aos de mais baixo grau entre nós! Ao invés, tome o seu lugar ao sol e vá em direção à luz. As ferramentas estõa lá, o caminho é conhecido, você só deve virar as costas para uma cultura que está se tornando estéril e morta, e entrar no programa de um Mundo Vivo e da autorização da força da imaginação. Muito obrigado!
Terrence McKenna (1946 – 2000) - Um etnobotânico e ensaísta filosófico norte-americano

sexta-feira, 24 de julho de 2009

A que assistir? Dica de Canal.


Descobri (no sentido Cabral) na semana passada, e gostaria de compartilhar rapidamente com todos, a TV Câmara. Finalmente volto acreditar na função da televisão depois desse achado. Com muitos programas “de cabeça” e com a divulgação das discussões que ocorrem nas Casas de Brasília fiquei maravilhado com a qualidade das informações que obtive estes dias. Destaco o documentário sobre o herói amazônida Chico Mendes (Cartas da Floresta).

O diferencial é que todo programação pode ser acessada pela internet, até porque a transmissão ainda não chega a todos os estados do Brasil. E mais, podem-se fazer downloads do que quiser. Então, bons programas e até mais. Abraços.


segunda-feira, 22 de junho de 2009

Amit Goswami no Programa Roda Viva

Entrevista muito boa. Um pouco de Física Quântica e novas idéias em diversos assuntos relacionados aos Pilares do Tempo (como nos ensinou Stephen Jay Gould). Independente do que já foi dito sobre o filme "Quem somos nós?" sempre é bom criarmos nossos próprios juízos, sem preconceitos! Afinal, Ciência é isso: hipóteses sendo postas à prova constantemente.

sexta-feira, 5 de junho de 2009

História das coisas

Parte 1


Parte 2

...Curta em homenagem ao dia mundial do Meio Ambiente

com vocês, A FIGUEIRA DO INFERNO.

Dia Mundial do Meio Ambiente

Hoje (05 de junho) é dia mundial do Meio Ambiente. Mas o que isso significa para o Brasil? E para a Amazônia? O mundo clama por desenvolvimento sustentável, conservação, preservação, aquecimento global, mudanças climáticas. Quem discorda que esses e muitos outros conceitos estão na “crista da onda”?

A Amazônia é a pauta de qualquer decisão política no mundo. Infelizmente alguns ainda não entenderam que Desenvolvimento é diferente de Crescimento. O próprio slogan governamental demonstra essa confusão; PAC (Programa de Aceleração do Crescimento) – o carro-chefe da propaganda oficial.

O paradigma desenvolvimento-crescimento, nós teremos que enfrentar com muita cautela e responsabilidade, pois está mais que consolidado a relação inconsistente entre os padrões de consumo e exploração da atualidade com a conservação e manutenção do meio ambiente. Portanto, temos que botar nossas cabeças pra funcionar e realizar mudanças que não sejam paliativas, afinal somos ou não os seres superiores.

Então, vamos parar hoje e refletir sobre questões ambientais, mas não somente hoje porque não temos nada para comemorar e sim uma batalha a enfrentar.

OBSERVAÇÃO: Na página do IMAZON (Instituto do Homem e Meio Ambiente da Amazônia) no link http://www.imazon.org.br/novo2008/imprensa_ler.php?idpub=3578, encontra-se o texto Nota pública contra o desmonte da política ambiental brasileira, o qual é assinado por várias instituições sérias que trabalham na área ambiental e é bastante esclarecedor em diversos pontos sobre os rumos de nossa querida região amazônica.

quinta-feira, 14 de maio de 2009

Ilha das Flores

Curta muito bom! "Um ácido e divertido retrato da mecânica da sociedade de consumo" (Porta Curtas).



terça-feira, 5 de maio de 2009

Poesia Amazônida

CAIPORISMO
(Autor: Nedaulino da Silveira - Nidau)

Fui barco no teu amazonas
e mururé no teu alagado
fui boto nas tuas entranhas
da pororoca o agasalho

Dormi na sombra das tuas mangueiras
Mordi teus lábios de açaí
Amei teus choques de puraqué
e teus seios-polpas de bacuri

Tomei banho nas tuas chuvas
Matei no teu igarapé a minha sede
Gozei no rijo das tuas pernas
Fiz dos teus cabelos minha rede

E num dia de muito vento
A onda batendo feroz
ouvi a mãe d'água cantando
e num lamento... Tua voz!

Minha vida agora é um rio
que arde aos pés de quem pisa
e choro ao lembrar que contigo
era patixuli, era orisa...